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简爱读书笔记

2020-02-04 09:04:18好书推荐编辑:如风

简爱读书笔记一

在这本书中,简爱对爱情的态度在我没有实践之前就已经给了我一本类似于教科书的对爱情的理解。
首先,爱应该基于两个人之间平等的精神。由于财富,地位或外表无法决定。只有这样,才能最终获得幸福。
在现实生活中,由于金钱和地位等原因,有许多婚姻和虚假的恋爱,但很少有人失败。
以物质为基础的爱是不可靠的,物质在不断变化,人类的欲望也在不断增加。只有真正的爱才能走到尽头。
其次,在恋爱中,我们不能要求对方给予什么样的感受。大家都公平。所有的爱都应该是自愿的。如果碰巧对方也爱您,请给对方您的爱。
现在,许多人试图强迫对方留下来,因为他们喜欢的人不喜欢自己,或者继续问他们是否发现自己不像他们想的那样爱自己。 这种方法毫无意义,最终将终结。
在本书中,简爱说你没有欠我,对我没有责任,我们在平等的立场上站在上帝面前。  ,我们不能因为自卑或每个人的偏见而放弃。
简爱因其仆人身份而没有放弃对罗切斯特的爱。相反,她激起了与罗切斯特在一起的勇气,并最终获得了幸福。 
爱有时会给我们带来失望和遗憾。失望是因为对爱情的期望很高,而遗憾是因为有追求的境界。这是一种幸福。不要因为幸福,失望和后悔而对爱情失去信心,坚守自己的爱情。 
爱情本身就是一件美好的事情。来之前不要着急,来时必须紧紧抓住它。
简爱的爱不是因为任何物质,而是仅仅因为爱。这种精神是高贵而令人羡慕的。JaA好书推荐

简爱读书笔记二

简·爱是19世纪英国批判现实主义作家夏洛特·勃朗特(Charlotte Bronte)的杰作。
成功塑造了新的小资产阶级女性《简爱》的生动形象,专注于她为女性而奋斗经济独立和享有平等的爱情权利。本文主要从心理学,语言,思想和行为等方面分析简爱的人格特征。JaA好书推荐

简·爱这本书的关键字:人格,意志,精神,虐待,破坏,抵抗,自由,平等。JaA好书推荐

简爱读书笔记三

在我看来,简·爱是一部完美而伟大的作品,因为他是一位懂得善,恶,美和丑陋并学会做人的人。
坚强,固执己见,是最令人钦佩的简剑爱的生活是悲伤和快乐;他遭受了许多挫折和颠簸,这可以说是不幸的,但是他从另一个命运屈服了头,在他面前恐怕会有任何困难。   
简从小就被姨母收养,并遭受了欺负,他叔叔的儿子约翰·里德(John Reed)仍然是个胖胖又大,不讲理和自卑的动物。他经常无缘无故地责骂简。
但是他的姑姑没有停止,而是支持了他野蛮的儿子。但是,简·爱是一个顽强的人,永远不会屈服于邪恶势力。她已经受不了了。他对约翰的仇恨使他不堪重负。
害怕拼命与他战斗,结果是可以想象的,简得到了姑姑的惩罚。   
但是他的海伦·彭斯(Helen Pence)观点与Jane Eyre截然不同。海伦主张一切都可以容忍,但他的宽容,宽容和宽广的胸怀令人钦佩。我们不需要评估他的话。
至少我们应该从中学到一些东西。我非常喜欢Helen的句子。我认为生活太短暂了,不值得将其花费在仇恨和报复上。
只有我们每个人都能记住它,了解更多,体贴他人,关心他人,看到更多美丽的景色,乐观地对待生活,我们的生活才会充满阳光。   
读完之后,我知道脚下的路不会一直很平坦,人的生活也不会很平坦。只有勇于面对困难和挫折,我们才能克服它,克服它,最终到达成功的另一端。JaA好书推荐

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简爱读书笔记四

有这样一个人承担着世界给她带来的所有不幸。当世界看到她的种种不利条件并告诉她生活中不要有太多奢望时,她只是拒绝倾听。
这样的传奇女人简·爱乐观地为我们后悔。   
也许她虽然不漂亮,但性格坚强。在人们的眼中,也许她是个虚弱的女人,但她仍然可以主宰自己的命运。   
这本充满女性独立思想的小说使我想把它放下来。简·爱的悲惨遭遇,不断加深的困境,对里德太太的古怪气愤和对失去一只手和一只眼睛的罗切泽特先生的同情令我感到悲伤。   
也许就是这个,这就是世界。大多数人也有达尔文的意识形态选择。适者生存,世界同样残酷无情,至少不太好。
人类只会看着拥有光环的人。那些谦卑的人孤独而无助。他们应该选择承认失败,但有些人仍然固执。   
也许,他们只是这么想:只是为了生命。
但是他们一生都在努力工作,他们相信明天是美好而幸福的。   
也许我们没有担心过,我们从来没有遇到过困难,我们对这个世界没有太多奢望……但是,如果我们是简·爱,我们真的可以创造一个更美好的明天并成为自己命运的主人吗?
我们仍然过着无忧的生活,而且我们没有时间经历这么多的困难。我们只能从书本上体会到它的理解。也许这就是夏洛特勃朗蒂的独特性和想象力!JaA好书推荐

简爱读书笔记摘抄

我羡慕你心境的平静,清白的良心,问心无愧的记忆。小姑娘,毫无五点和劣迹的记忆准是一种无价之宝——是舒畅心情的永不枯竭的源泉,不是吗?
感情缺少了理智固然淡而无味,课上理智中不掺入一点感情,却也实在苦涩、粗粝得叫人难以下咽。
我自己在乎我自己。越孤单,越无亲无友,越无人依靠,我越是要尊重我自己。我要遵从上帝颁发、世人认可的法律。我要坚守我在清醒时,而不是像现在这样疯狂时所接收的原则。法律和原则并不是为了用在没有诱惑的时候,它们正是要用在像现在这样肉体和灵魂都起来反对它们的严肃不苟的时刻。既然它们是毫不通融的,那它们就不容违反。
那野性难驯的美丽的东西,即使我拆毁、捣碎那脆弱的牢房,我的暴行也只会放走了囚徒。我野性可以征服那房子,但住在里面的人还没等我能把自己成为他那土室的占有者之前,就早已逃到天上去了。而我所需要的却正是你,心灵——既有意志和力量,也有美德和纯洁的心灵,而不只是你那易碎的驱壳。
人类生活和人类的劳动就在近旁。我一定得继续挣扎下去,努力像别人一样地生活和辛苦的劳动。
强调人应该满足于平静是没有用的,他们必须有行动,要是他们没有找到机会,也会设法去创造它。千百万人被注定了要忍受比我更死气沉沉的处境,也有千百万人在默默反抗他们的命运。谁也不值道,除了政治反叛以外,在千头万绪的生活中有多少各种各样的反叛被人们硬压了下去。女人一般总被认为是非常安静的,但女人也跟男人有一样的感觉。他们也跟她们的兄弟们一样要发挥他们的能力,要有她们的用武之地。她们对太严厉的束缚,太绝对的停滞不变,会完全跟男人一样的感到痛苦。要是他们那些较占便宜的同类们,说她们应该局限于做做布丁、织织外资、弹弹钢琴、绣绣钱包,那就未免太见识短浅了。要是她们想超出习俗认为女性所必须的范围,去做更多的事,学更多的东西,那么为此谴责她们或者嘲笑她们,也未免太没头脑了。
有人需要而且请求我帮助,我给了帮助。我高兴总算做了件事情,事情虽然微不足道,过眼烟云,但它毕竟是个主动的行为,而我对于完全被动的生活已经感到乏味了。
我就这样,出于本能地总是这样,向来都是以简短回答简短,用直率对待直率。
我的小屋子很整洁,能避风雨,我的家具也方便够用。我所见的一切我只能叫我满心感激,而不是垂头丧气。我绝不是那种一个傻瓜和好享受的人,会抱怨没有地毯、沙发和银器。再说,五个礼拜之前我还什么也没有,——我是一个漂泊者,一个乞丐,一个游民。现在我已有了熟人,有了家,有了工作。我意想不到上帝会这么仁慈,朋友们会这么慷慨,命运会这么好。我一点也不抱怨。
只不过我们对于一个同样迷人的成年相识者所能产生的爱,总比不上我们对于自己管教过的孩子那么亲切而已。
我看重忍耐,坚毅,勤奋,才干,因为只有依靠这些,才能使人实现宏达的目标,升到显赫的地位。
世上最好的两样东西!不,简,不,这世界可不是享福的地方。——千万别去把她变成这样;它也不是休息的地方,——千万别变得懒惰。正相反,我是要忙忙碌碌。
我觉得我希望快乐就是合适的目的,我要快乐。
圣约翰不是个轻易能拒绝的人。你会感到,他一旦有了一个想法,不管是痛苦的也好,愉快的也好,都深深铭刻在心,而且永不放弃。
“简,眼下我原谅你,我给你两个月的宽限,充分享受一下你的新地位,痛快体味一下这种新发现的亲属相处的乐趣。可是以后,我希望你会开始让你的目标超越荒原庄和莫尔顿,超越姐妹的团聚,以及文明的富裕生活中那种自私的安逸和肉体的舒适。但愿那时候你的精力会再一次充沛得叫你安不下心来。
你要竭尽全力不让自己过分热衷于你所迷恋的那种庸俗的家庭乐趣。不要那么恋恋不舍那些肉体的牵累,把你的坚毅和热忱用于合适的目的,千万别把他们浪费在平凡而短暂的事物上。你听见了吗?简。JaA好书推荐

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