存在与时间的读书笔记
读完经典之后，你一定有很多心得值得分享。是时候冷静下来写读书笔记了。但是读书笔记想要什么呢？以下是可笑精心安排的存在和时间。读书笔记，欢迎阅读，希望你能喜欢。
存在与时间读书笔记1
受益于老师给我们这样一个冷静下来来到读书的机会。除了繁忙的作业之外，我读了海德格尔的《存在与时间》，深有感触。在大学，的过去两年里，我一直忙于参加各种社区活动，结交各界朋友，去图书馆只是为了复习各种考试。我没有坐下来认真地看着本书。在这些转瞬即逝的时光里，我从未仔细思考过生命的意义和我们活着的目的。在看了德国哲学家海德格尔的《存在与时间》本书，之后，我对这方面有了新的思考和理解。
代表海德格尔整个哲学的经典作品是《存在与时间》，它为整个现代西方哲学奠定了基础和方向。之所以闻名于世，是因为它提出了现代西方社会特定历史条件下存在的问题，即所谓的“后工业社会”。探究存在的意义是海德格尔的伟大贡献。海德格尔的存在问题之所以在西方受到极大关注，与西方社会数百年来的历史和思想发展密切相关。在西方社会漫长的历史演进中，尤其是现代科学哲学革命以来，理性一直是一面高高飘扬的旗帜。社会生活的所有方面都必须由理性来判断，以寻求他们合法的生存权。
在阅读海德格尔之前，他所理解的“存在”只是简单的存在，例如，“存在是合理的”意味着“一切存在的事物都有其存在的理由”。整个《存在与时间》只关心一个问题：问题的意义。但是海德格尔所说的“存在”是什么意思呢？如果有什么不同，存在意味着什么？
第01030143页上“存在是合理的”的原始翻译是：“一切合理的都是现实的，一切现实的都是合理的。”“存在”是最普遍、最抽象的共同阶段，即事物的本质。所谓“合理”是指理性和符合绝对精神。这种理性不仅是主观的理想，也是事物的本质，而且事物都符合自己的本性，所以理性的事物必然会被现实所接受。当只有理性的东西才能被称为现实时，现实中存在的一切都是合理的，这是理性成为现实的条件。然而，存在于现实中的现在自然得到理性的支持，因为它已经存在了。这是合理的。
跳出你自己的思维，不是创造性思维，思维因存在而存在，这让我想起理想主义的核心命题，“我思故我在”笛卡尔的“我思故我在”是他所有认识论哲学的起点，也是他“普遍怀疑”的终点。他从这个角度证实了人类知识的合法性。从这个角度来看，存在的前提是思考。因为人类的认知能力，世界因知识而存在。没有知识，世界就不能被构建为世界的一部分。正因为如此，一个人自己想象的世界就存在了，这意味着思维是世界的起源。这种思维与海德格尔的命题非常相似。我认为，因此我是。我的思想使我成为一个人。传播它就是思考和创造所有的图像。虽然我们经常批评这个想法，但它不是没有理由的。在没有更合适的理由取代它之前，这是最合理的解释。但是如果我这样想，我存在是因为我一直在思考。如果我不思考，我会走向最终的毁灭。但这不能解释我的疑虑，因为我可能并不真正理解。
“存在”是“最常见的”概念：“无论一个人在存在中抓住什么，这种抓住总是包含对存在的某种理解。”然而，“存在”的“普遍性”并不是物种的普遍性。如果存在根据物种和属在概念上被区分和联系，那么“存在”不是存在的最高领域的定义：存在不是物种。存在的“普遍性”超越了所有物种的普遍性。
“存在”是一个不言而喻的概念。在所有的知识中，在所有的陈述中，在所有与存在相关的行为中，在所有与自己相关的行为中，“存在”是必要的。作为存在的任何停止和作为存在的任何存在都有一种内在的神秘。
我们不知道“存在”是什么意思，但是当我们问的时候？存在吗？这是什么？”那时，我们已经生活在对“是”的某种理解中，尽管我们还不能从概念上确定这个“是”是什么意思。我们还没有认识到从哪个领域开始来把握和确定存在的意义，但这种对存在的普遍而模糊的理解是一种实际情况。
任何本体论，如果它没有首先充分阐明存在的意义，并把阐明存在的意义理解为它的基本任务，那么，无论它的范畴体系多么丰富和紧凑，归根到底，它仍然是盲目的，疾病偏离了它的初衷。所有本体论问题的中心表述都植根于正确观察和正确解释的时间现象，以及如何植根于这一时间现象。有真实状态和非真实状态，这是因为这基本上是由我一直所属的点规定的。然而，这种存在的不真实状态并不意味着“更少”或“更低”的存在。相反，根据这个地方最充分的具体化，虚幻的状态可以被规定在这个地方的忙碌、兴奋、兴趣和爱好中。
无论是从存在的状态来描述世界内部的存在，还是从本体论的角度来解释这种存在，这两种方法都与“世界”现象无关。“世界就是世界”是一个本体论概念，指的是“在世界中”的一个构成环节的结构。我们视生活为这种存在的存在规定性。从这个角度来看，世界作为世界本身是一个存在的环节。“世界”决不是一个存在的规定性，本质上不是一个存在的存在，而是这个存在本身的一种性质。
海德格尔说：“诉诸不证自明的方法的确是一种可疑的方法。”这个结论是这样解释的。不言而喻是存在的一个属性。在人类认识到存在之前，把存在作为自己研究的基础来研究其他事物将是空中楼阁。因此，在研究人之前，我们似乎应该知道什么是存在。
我认为海德格尔从“这个存在”开始理解存在的意义。所谓的“在这里”通常指的是我们现在的存在，问关于这种存在的问题也是我们存在的一部分。因为我们在这个时候存在，在这个时候思考，我们已经被证实现在存在，我现在问问题，因为我现在将存在，所以我将问问题。海德格尔认为我们应该从“存在”和“存在于世界”三个环节来审视世界的存在。在《小逻辑》中依次讨论了这些链接，并在每个链接中找到了较低级别的各种组件。虽然有些术语不被理解，但构成存在的三个环节是非常合理的，因为这些环节能够符合人类思维的逻辑。即使我们知道这很难理解，我们也能因为逻辑而理解它。我们追求它是因为它很难理解。人们不是在追求未知的世界吗？未知的世界是为了感知吗？没有感觉意味着我们处于昏昏沉沉的状态。
为什么我现在醒来反思自己？正是因为“恐惧”作为意识形态的支撑。心总是在担心一些事情。恐惧的心永远在那里。导致这种沉浸在日常生活中的摇摆不定的是“恐惧”。存在于世界本身就是恐惧的对象。担心它是否能在这个世界上存在。我们不断地恢复我们的精神状态，我们总是不愿意一步一步地走。为什么我们在质疑存在的意义和我们自己的价值时会犹豫不决？因为我们总是担心一些事情，“担心”不仅仅是这个的存在，而且我们是因为害怕而担心。海德格尔认为，被发展和发现的存在方式是真理和真实性的原始现象。这种对自己存在的担心，是先于自己的存在，事实上，是使自己与还没有的东西联系起来。甚至是他最后的死亡。
为了作为一个整体结束，这必须死亡。但是如果他死了，就不可能亲身经历这种事情。这本身还没有完成。他自己在这里为此而死，从来没有成为现实。生命有两极，生与死。我们经历了从听天由命到下定决心的转变。然而，我们不能将死亡视为存在的终结。我们必须去另一个领域。这就是我们所说的来世，一个循环，还是只是将人类身体形式化为物质的存在和精神的消散？然而，人的精神是真正的人。我们害怕死亡。我们考虑生命的意义和价值。为了不断地活着和死去，我们有时间和时间成为一种纽带。虽然读起来很晦涩，但后来花了很多时间阅读别人对这本书的看法，加深他们的理解。
《存在与时间》给了我很多关于时间和生命的思考：时间是无限的，而生命是有限的。作为一个特定的人，一个人应该用有限的生命来验证无限时间的存在和延续。从这个意义上说，我们浪费的不是时间，而是生命，我们节省的不是时间，而是我们自己的生命，时间是无意义的，生命就是在这种无意识的意义中创造意义，赋予这种无意义的意义，把无限打破成无数的限制。
存在与时间读书笔记2
《存在与时间》是德国马丁海德格尔的作品，一部曾被教育局称为“不合格”的本书，但被许多学者公认为20世纪最重要的哲学著作之一。这本书内容太多，讨论的问题既复杂又深刻。有些地方是完全不可理解的，但有些词却令人印象深刻，令人深思。如果人们想要真实，他们必须理解并面对死亡。海德格尔说：“死亡是存在的最内在的可能性。由于这种可能性的存在，除了它之外，他们正在实现最内在的存在。在这种存在中，一切都是为了这种存在。
“为生存而生存是真实的”乍一看，似乎是无稽之谈。人们都必须活着，而不是寻求死亡。因此，自然是为了生存而存在的。讨论这样的问题有什么意义吗？然而，不难理解为什么这位哲学家要结合许多人的各种生存理论来说这样一件事。一些人认为生存是为了赚钱，另一些人说是为了工作或其他我们认为对生存很重要的事情，或者用文学风格“让生活有意义”。但是生存本身就是生存，与其他一切无关。我们活着是为了生存，呼吸和进食是为了维持生命。只有当我们生活在这个世界上，我们才能有工作，金钱.一切。下次你给自己一个理由的时候，请记得告诉自己生存是我们的目标，那么多让我们感到无聊的事情也可能是有趣的，许多困难也不会那么可怕。生与死在哲学领域一直是一个容易提及的话题。因此，在讨论了存在的本质之后，海德格尔补充道，“死亡不是一个人能够真正体验的东西。
“谁知道这是真是假，至少现在你和我都不知道。没有经历过的人自然没有发言权。经历过的人怎么能告诉我们他们的经历呢？”死亡不能被其他人取代。“如果是这样，那么我不知道有多少谋杀会因为别人的责备而走上死亡之路。也许正是死亡使人们个体化，使他们的存在看起来像一个整体。有时候，真正让人们注意到某人的是死亡，尤其是在文学领域。我们经常爱说只有死人才能出名，因为太多的好作品只有在作者死后才被公众认可。甚至认为每个人似乎都忽略了生存的意义，显然人就像一盏灯一样死去，什么也不能留下，无论它是著名的还是有利可图的，这一规则是在什么基础上形成的是非常值得怀疑的，但它是存在的。人们恐惧的情绪表明，他们的存在，作为一种有限的存在，最终会死亡。
没有人能取代任何人，也没有人能逃脱。不管你一生中是否害怕死亡，你在这个世界上只有几十年的年龄。没有人能逃脱。现在过上好日子很好。生死取决于天堂。我们总是在为我们的存在而奋斗，在这个世界上计算我们的时间。但是既然我们不受思维活动或情感的影响，我们为什么要花这么多时间和精力呢？还是我们真的想用我们的大脑来重新安排更适合我们的生活规则或避免死亡的建议？
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