《尚书》邓启铜

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推荐理由

《尚书》无疑是先秦典籍之一。可是先秦文献没有“尚书”这个称呼。《墨子·明鬼下》说到“尚书《夏书》”，可是王念孙早已指出这个“书”应当是“者”字（见《读书杂志·墨子第三》“尚书”条）。先秦人引《尚书》，都只称“《书》”。《书》列入经书，先秦人是做过的，譬如《庄子·天运》假托孔子的话就说到。《书》称《尚书》始于汉朝。Ftl好书推荐

陆德明《经典释文序录》说到《尚书》得名的理由，“以其上古之书，谓之《尚书》”。孔颖达等人为《尚书序》作疏，同样解释过《尚书》这个书名的意思，说道：“尚者，上也。言此上代以来之书，故曰‘尚书’。”这篇《尚书序》传为汉孔安国之作，后来被证明为伪作，但如果说它至迟是东晋人的文章，那是不会错的。《尚书序》也说了这样的话：“以其上古之书，谓之《尚书》。”《尚书序》所谓“上古”，孔疏所谓“上代”，指虞夏商周四代，这是只要翻阅过《尚书》的人都会明白的。Ftl好书推荐

作者简介

邓启铜，1991年获硕士学位，多年从事古文献整理及古汉语、文字研究工作，经其点校、注释的经典品种多达百余种。其点校、注释的传统经典曾被中央电视台报道。其严谨的治学态度和高质量的编校作品获得了广大国学爱好者的认可，其作品被不少中小学校指定为国学推荐阅读图书，拥有一大批忠实的拥趸。Ftl好书推荐

内容简介

《尚书》本称《书》，前人把它解释为上古的史书。相传孙子对它作过删削整理。《隋书经籍志》说：“《书》之所兴，盖与文字俱起。孔子观书周室，得虞、夏、商、周四代之典，删其善者，上至虞，下至周，为百篇，编而序之。”Ftl好书推荐

《尚书》是古代的重要文献，西汉武帝时被列为儒家五经之一，是士子科举进身的必读之书。其内容涉及我国远古至周这段漫长历史时期的天文、地理、政治、军事、法律等方面知识，是一部记言体史书。《汉书艺文志》说：“古之王者世有史官，君举必书，所以慎言行、昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。”《尚书》中的名言更是不胜枚举，至今仍然闪熠着不灭的光辉。孔子说：“惟天为大，惟尧则之。”又说：“郁郁乎文哉，吾从周！”他甚至为自己衰老不复梦见周公而慨叹，正是因为他被《书》中的言论所感动所折服。Ftl好书推荐

韩愈说：“周《诰》殷《盘》，诘屈赘牙。”读懂《尚书》，亦是对自己的挑战。Ftl好书推荐

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