《苏轼评传》王水照书籍推荐
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推荐《苏轼评传》书籍的理由
读了这本书，不仅会让你对苏轼的旷世才学有个初步了解，更重要的是对苏轼的人生态度，比如乐观、进取、正直等，从而影响自己的生活、性格、人生。今后，不管是有时间还是没多少时间，都不能毫无目的地乱翻书，一定要选择好的书来读，哪怕是短短的几分钟，一次只看几页，也不能乱看一气。那样，既浪费时间，又不会有什么收获。虽然我们不可能有苏轼的才学，但要学习苏轼的精神。像他那样笑对人生，积极进，越是困难越有斗志。愿读者朋友，都来读一些好书。
《苏轼评传》的作者简介
王水照，男，浙江余姚人，1934年生。1960年毕业于北京大学中文系，即进中国科学院哲学社会科学部（今中国社会科学院）文学研究所工作。现在复旦大学中文系任教授，中国古代文学专业博士生导师、系学术委员会主任，并担任中国苏轼研究学会副会长、中国韵文学常务理事、上海作家协会理事等职。出版有《唐宋文学论集》、《苏轼论稿》、《苏轼其人和文学？（日译本）、《宋代文学通论》（合著）、《苏轼研究》、《苏轼选集》等著作。
朱刚，男，汉族，浙江绍兴人。1969年6月6日生，1987年考入复旦大学中文系，1997年获博士学位，留系任教。现为古代文学教研室讲师，中国宋代文学学会（筹）副秘书长、《宋代文学研究年鉴》编委、《新宋学》执编。
《苏轼评传》的内容简介
《苏轼评传》旨在从一个思想者的角度追踪这位文化巨人丰富的精神景观，并注重考察其思想产生的社会背景，其对于宋代乃至整部中国文化史的意义，及其在陶铸我们民族、尤其是知识分子的文化人格方面所起的作用。相比于单纯的文学家的苏轼，思想者的苏轼或许更切近他留在中国人心目中的那个形象：竹杖芒鞋，吟啸徐行于中国大地上的东坡居士。在诗词、散文、书画等各文艺领域堪称一代典范的苏轼，在哲学、美学、史学、政治以及人生修养诸方面也曾发表许多精辟之见，而且其间条理贯通，自成一家之学。
《苏轼评传》的精彩书摘
这样一首诗，曾经写在我们民族的文化史上，写在人类的历史上。它的作者虽已死去很久，但诗却永生。因为生命犹如水逝，而逝水终在海，死去犹如月落，而落月不离天。
P442写景咏物诗。对乡土的眷恋和对祖国大地的热爱，使他几乎把居留过的每个地方看作自己的第二故乡。正是这种处处皆是吾乡的感觉，使他在迁转、流离的生涯中还能不断体会生命寓居的快乐人世的快乐，而不愿乘风归去。
"东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。"
"秀句出寒饿，身穷诗乃亨。"
“ 凡文字少小时须令气象峥嵘，采色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡，其实不是平淡，绚烂之极也。汝只见爷、伯而今平淡，一向只学此样，何不取旧日应举时文字看，高下抑扬，如龙蛇捉不住，当且学此。“
P427苏轼在文化史上的意义之大在于，他不曾遁入佛老的出世之路，而寻求到了另一种入世的价值。儒家思想是入世的，却以庙堂为价值指归，佛老思想在理论上是肥遁于庙堂之外的，却又走向出世。苏轼受佛老思想滋养而得以超越庙堂，但不由此从其出世，却仍保持了对人生、对世间美好事物的执着与追求，他为自己的精神寻找到了真正足以栖居的大地。“大地”的意义就是：一种入世的、却不指向庙堂的价值所寄。具体来说，它包含了苏轼在黄州的所有行为（学术研究、文艺创作、参禅悟道以及对政治民瘼的依然关怀等）的价值；总体上说，则它承载起一种充满诗意的生存境况，就是一个人在天地间“如寄”的生存。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马。谁怕，一蓑烟雨任平生。”这样一个不卑屈于庙堂，又不离弃人世，安然若素，充满诗意地寓居于大地上的苏轼，正是我们最为熟悉的。
P428 传统思想的三教互补体系包含着一个“出庙堂即出世”的逻辑错误，但苏轼所寻求的个体生命的价值，刚好弥补了这个错误，对于后世文化人的生存模式的陶铸，对于国人生命灵性的启沃，是至深至巨的。
《苏轼评传》的目录
《中国思想家评传丛书》序
导言 产生巨人的时代
第一章 “吾生如寄耳”：家世与生平
第二章 究天人之际：苏轼的哲学
第三章 通古今之变：苏轼的史学
第四章 立朝大节：苏轼的政治态度
第五章 文艺成就与美学思想
第六章 人生思考与文化性格
附录一 苏轼年表
附录二 人名索引
附录三 文献索引
后记
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