《论语》孔子
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推荐《论语》的理由
《论语》真的是一本好书，每个人都应该好好地读一读。
我这么说，其实是有罪的，——怎么能够用这么轻巧的话来介绍这么厚重的一本书呢？但不这么说又该怎么说呢？我实在找不出比“好”更有力量的词汇来表达我的体会了。
为什么要读《论语》呢？理由有很多，例如：
你是个中国人吧？是中国人就该读读《论语》，这是中国人最起码应该读的书，除非你不识字，没有足够的阅读能力。因为人是要有根的，没有根就扎不到土里去，你就找不到真正属于自己的精神家园。读过《论语》后你会发现，你有了“根”了。“根”是什么？“根”是作为一个族群成员的本源，而《论语》就是作为一个中国人的精神本源之一。
你想做个好人吗？那你就应该好好读《论语》。什么是好人？说得通俗一点，就是凡事不能光想到自己，要多替别人想想。《论语》就是这么说的，不过它说得更精彩：“己所不欲，勿施于人。”你自己不愿意受到的待遇，千万别施加到别人身上。它还说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”人人都想成功，因此多奉献一点力量，帮助别人走向成功，真的是功德无量的事。
《论语》是一本很耐琢磨的书。我们都知道，“仁”是孔子儒学的思想核心，据研究者统计，书中“仁”字出现了109次，但很多处的意思却不尽相同。颜渊问“仁”时，孔子说“克己复礼为仁”，能够克制自己，做到彬彬有礼就是有仁德的表现；当樊迟问“仁”时，孔子却又说“居处恭，执事敬，与人忠”，就是说居家也很恭谨，做事很敬业，对人很忠诚，就是仁。其他说仁的地方还有很多，大都是因人而异，因说话的情境而异。
由此可见，在《论语》里，“仁”不只是一个抽象的概念，它表现在人与世界、与他人、与自己相处的每一个细节中，因此，不同的情境下，对不同的人来说，“仁”是不一样的。“仁”的表现虽不同，但其核心的精神却是恒定的，那就是“爱人”，就是把人当作人，不是当作工具，当作手段；就是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
这种思想，看上去很普通，其实是很了不起的，尤其是在当今时代，其现实意义仍然非常明显。我们不妨扪心自问，是不是把身边的亲人、朋友、老师、学生，或者是素昧平生的陌生人，真正当作“人”去爱了呢？其实并不见得，很多时候，我们可能把别人当成了为自己获得名誉或利益的工具。可见要想做一个“仁人”，仿佛起点并不是很高，但要想须臾不离，却很不容易。
《论语》里的人也很有趣。不用说孔子的喜怒哀乐触之可感，就是那些弟子们，也都那么富有人的情性和趣味。孔子弟子三千，贤者七十二，出现在《论语》里的这些弟子，虽然是以语录体的形式记载了他们简短的言行，但每个人都是个性鲜明。子路豪爽直率，颜渊朴质仁厚，冉有谦退谨慎，公西华谦逊有礼，等等。从孔子和他们的对话中，我们仿佛能够感受到师生之间那份情感脉脉传递的质感和温度。
《论语》的语言同样值得反复咀嚼，仔细琢磨，如果你用心去读过后，你就会觉得那语言真的是愈品愈有味道，愈琢磨愈有琢磨头。
如果你还想往深处研究，那就更有的读了。子贡说跟着孔子学习的感受是“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”，确实不是虚言，否则后世怎么会有那么多大学问家，终其一身研究《论语》而不已呢？
要说为什么应该读《论语》，真的还有说不完的N个理由，要想识的其中真味，仅仅读过片言只语肯定不行，光听别人介绍更是如同雾里看花，还是好好买上一本，用心读读吧！
《论语》的作者简介
《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。
《论语》的内容简介
《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的辫子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，集腋成裘，最终在战国初年汇辑论纂成书，因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
孔子思想以立身为出发点，而人能立身于世的首要条件就是具有“君子”人格。君子具备仁爱之心，自重自律；表里如一，言行一致；积极进取，德才兼备；孜孜于学，注重实践；安贫乐道，谨守正义等等；始终坚守人之间的相处之道，遵从不同的伦理关系，构建着和谐友爱的人际关系和社会环境。
这本书以权威版本为底本，约请张燕婴作了晓畅通俗的白话翻译。文白对照，并以对开的方式排版，以为读者提供阅读最方便的文本。
《论语》的目录
1 学而第一 讲“务本”的道理，引导初学者进入“道德之门”
2 为政第二 讲治理国家的道理和方法
3 八佾第三 记录孔子谈论礼乐
4 里仁第四 讲仁德的道理
5 公冶长第五 讲评价古今人物及其得失
6 雍也第六 记录孔子和弟子们的言行
7 述而第七 记录孔子的容貌和言行
8 泰伯第八 记孔子和曾子的言论及其对古人的评论
9 子罕第九 记录了孔子的道德教育思想和孔子弟子对其师的议论；此外，还记述了孔子的某些活动。重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事
10 乡党第十 记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯
11 先进第十一 记录孔子教育言论和对其弟子的评论
12 颜渊第十二 讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世
13 子路第十三 记录孔子论述为人和为政的道理
14 宪问第十四 记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价
15 卫灵公第十五 记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论
16 季氏第十六 记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国
17 阳货第十七 记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道
18 微子第十八 记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法
19 子张第十九 记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂
20 尧曰第二十 记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述
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